彭·凯普（Peng Kaiping）：情感的核心将无法替换

Peng Kaipping是Tsinghua大学全球行业研究所的著名心理学家，中国国际活跃心理学会议的执行董事长，人类大脑具有两个主要功能，可以管理情感和情报管理。管理情绪的大脑结构称为“情绪大脑”或“感觉大脑”，管理管理智力的大脑结构称为“理性大脑”和“分析大脑”。合理的大脑在逻辑思维，操作和随后的以下思想活动中非常出色。这些基本信息和数据管理，而感觉大脑在美学，情感发酵和意义意图方面更好。这个基本是情感体验，意味着意识。有时，人类思维社区总是相信理性的乌塔克岛不仅仅是感官大脑，这导致了所谓的神经科学家安东尼奥·达马西奥“错误”。但是，自1990年代以来，“情感”和“情感”一词的使用开始以人写作的语言爆炸。事物的价值不再仅仅取决于他们自己的使用属性或性能特征，而是进一步融入人类的情感吸引力中。人类社会不可逆转地进入一个由“高概念”和“高感性”组成的新社会。人工智能（AI）实际上是“高概念”的共同代表。它的强大增加会改变各种人类的生活。但是，人工智能在许多方面仍然无法完全取代人们，并集中在“高灵敏度”上。例如，情感人类的联系，例如情感交流，同理心和心理方便，需要深厚的情感理解，这对于AI来说很难模仿。音乐和文学作品中的深层或永恒的情感表达和故事的叙述通常超过时空，反映了目标和事实。虽然ai可能模仿情绪反应，它并不能真正“感觉到”或理解情绪背后的复杂性。创造力和直觉，变化的崩溃以及跨域灵感是人们的独特好处。这是AI无法根据数据生成的数据“发明”的灵感和顿悟。此外，诸如医学伦理和法律判断之类的复杂道德决定需要文化平衡，​​情况和价值观。人们可能会在道德和道德判断方面不应对道德困境。当然，复杂的人际交往，异常沟通（肢体语言，语调），对团队合作的动态调整（例如谈判，教学）需要立即了解情况，而AI不太可能了解社会的微妙信号（例如讽刺，幽默）和难以应对。同时，人类的经验和意识，例如“疾病”，“美丽”和“爱”的感受MS，历史记忆和传统实践依赖于人的代际交付，也不是“ AI是AI，具有算法的King的人，并不是真正的“继承”。扩展整个文本。 屏幕截图“白天的人” 从这一点开始，当我们快乐或回想起社会生活许多领域的AI的快速发展时，我们将永远不会忘记，主要人的特殊“高灵敏度”是稳定社会，发展意义，拥抱幸福和创造未来的特殊“高灵敏度”。人类的情绪不仅是人类的反应或社会互动媒介的生理学，这是人类的基本生存，道德基础和文化延续。 情绪是自我意识的基础。人类的欢乐，愤怒，悲伤，幸福，爱，仇恨，恐惧并没有随机改变，而是深处取决于记忆，价值观和生活经历，形成了坚实的“个人核心”。 情感给出了存在的意义。人们定义”情感经历 - 例如遭受损失和为成就而感到自豪的YETGM。 屏幕截图“白天的人” 情绪是社会关系的粘合剂。人类社会的合作取决于情感纽带。友谊，信任和责任并未通过合同完全解决。真诚的情绪是与人类社会长期关系的稳定。 情绪是道德的源泉。从“感觉”到“应该”是了解人类生活的最大发现。道德来自同理心，导致正义与公平。 情绪是创造力的火花。痛苦和超越具有善行的情感价值。内部斗争可以诞生梵高的“星空”，绝望和希望可以使贝多芬的“英雄”和“命运”。 情绪是时间容器。通过情感，连接小人正在传播相关生活叙事的记忆，使记忆和理解表明了希望。 情绪纳尔情绪是对人们精神住宅的稳定保护。 AI可能会无休止地接近人类的公义，但是稳定，差异，复杂性，实施，理解和超越情感 - 一种爱，仇恨，爱，喜悦，喜悦，遗憾和希望在整个生命中奔跑 - 是AI无法复制的灵魂。这也是我们面对AI的原因，我们必须欣赏我们的破坏，复杂性和黑暗，以便我们可以更深入地了解爱，感激，同情和实现。 这些伟大而优雅的品质使我们成为充满肉体和鲜血的真实“人”。 资料来源：Sohu的Sun -day Day Reslof Man以查看更多